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    下列關(guān)于法律權(quán)威的說法中,正確的是

    • A、法律權(quán)威只能源自法律的內(nèi)在說服力
    • B、法律權(quán)威只能源自法律的外在強(qiáng)制力
    • C、法律權(quán)威從根本上說源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰
    • D、法律權(quán)威并不排斥政策、道德和習(xí)慣在一定情形下取代法律
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    人有意識(shí)、思維、語(yǔ)言等,體現(xiàn)了人的

    • A、社會(huì)屬性
    • B、自然屬性
    • C、經(jīng)濟(jì)屬性
    • D、文化屬性

    法的社會(huì)作用是指法所具有的維護(hù)特定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的作用。法的社會(huì)作用的核心是

    • A、法在懲戒違法犯罪方面的作用
    • B、法在指引人們行為方面的作用
    • C、法在執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)方面的作用
    • D、法在維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治方面的作用

    道德是人類文明的重要組成部分,中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)》提出“夙夜在公”,西漢的賈誼提出“國(guó)而忘家,公而忘私”,宋代的范仲淹提出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,明代的顧炎武提出“天下興亡,匹夫有責(zé)”等,這些都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中

    • A、愛國(guó)奉獻(xiàn),以天下為己任的內(nèi)容
    • B、樂群責(zé)和,強(qiáng)調(diào)人際和諧的內(nèi)容
    • C、求真務(wù)實(shí),敬重誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)容
    • D、勤勞勇敢,追求自由解放的內(nèi)容

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